lunes, 26 de enero de 2009

Amigo Estudiante: Una vez observado el video, reflexione acerca de:

1. La relación entre lo cognitivo y lo comunicacional (el saber y su comunicación)

2. Las competencias comunicativas

3. ¿Qué es leer?

Elabore su texto escrito y envíelo al mail: pefac2007@yahoo.es


De visita en Colombia
El peligro de escribir


Por: Héctor Abad Faciolince (El Espectador.com 15 de Enero de 2009)


Salman Rushdie, invitado del Hay Festival de Cartagena, y Roberto Saviano, del Carnaval de las Artes de Barranquilla, dos autores perseguidos por su escritura. La libertad de expresión, un tema de todos los tiempos.

En Roma hay una plaza que es sagrada, curiosamente no para el catolicismo (de hecho es la única plaza romana donde no hay ninguna iglesia) sino para el movimiento mundial a favor de la libertad de expresión. Esta plaza se llama Campo dei Fiori, y ha llegado a tener este significado porque era allí donde la Santa Inquisición, a través de su brazo secular, solía quemar en la hoguera a los herejes. En la mitad de esta plaza, exactamente en el sitio donde ardió el escritor y filósofo Giordano Bruno (con la lengua amarrada con un bozal para que no pudiera hablar), hay una estatua suya que mira torvamente hacia el Vaticano.
Bruno fue quemado vivo el 17 de febrero del año 1600, después de negarse a abjurar de algunas ideas suyas, como que la Naturaleza no era una creación divina, ni el alma era inmortal, ni la tierra un astro inmóvil. Giordano Bruno, que tuvo que vagar por toda Europa en busca de un lugar donde no fuera perseguido por su pensamiento, tiene quizás el récord mundial de los anatemas, ya que fue excomulgado sucesivamente por las tres mayores confesiones europeas: lala calvinista, la católica y luterana. Un siglo y medio después, Diderot mismo se encargaría de redactar el artículo sobre Bruno en la Enciclopedia y allí declara que, sin tantas persecuciones, Bruno habría podido organizar su obra desordenada y dispersa, que estaría al lado de las de los más grandes filósofos.
La suerte de Bruno puede parecernos extraña y perfectamente anacrónica para nuestros días. Pues bien, Salman Rushdie y Roberto Saviano, dos escritores contemporáneos amenazados de muerte por sus escritos, vendrán a Colombia en los próximos días, y podrán recordarnos que no es así, pues la lucha por la libertad de pensamiento y de expresión no es todavía, ni mucho menos, una batalla ganada.
El próximo 14 de febrero (cuatro siglos después de Bruno) se cumplirán 20 años desde que el Ayatollah Jomeini lanzó la fatwa (condena a muerte) contra Rushdie, por considerar que su libro Los versos satánicos, contiene blasfemias en contra del Islam. Cualquier musulmán que mate a Rushdie, recibirá una recompensa de varios millones de dólares. Y aunque Gran Bretaña llegó incluso a romper relaciones con Irán a causa de la amenaza contra este escritor anglo-indio, el gobierno iraní no ha revocado completamente la sentencia, amparándose en la triquiñuela de que solamente quien lanzó la fatwa la puede revocar, y el Ayatollah Jomeini ya está muerto. Rushdie vivió un decenio escondiéndose, o rodeado de guardaespaldas, y no sería extraño que ahora que viene a Cartagena, por el Hay Festival, al visitar el Palacio de la Inquisición recuerde a los herejes que en el pasado corrieron una suerte parecida a la suya.
La obra de Rushdie (nacido en Bombay, pero con nacionalidad británica), tiene mucha influencia de García Márquez y en general del realismo mágico latinoamericano. Su primer libro exitoso, Midnight’s Children (Los hijos de la media noche), recibió el Booker Prize en 1981 y es considerada una de las mejores novelas inglesas de la segunda mitad del siglo XX. Salman Rushdie se ha interesado por la realidad latinoamericana y de hecho escribió un libro sobre la experiencia sandinista en Nicaragua, La sonrisa del jaguar. Será interesante saber qué piensa ahora de la cleptocracia instaurada allí por el otrora sandinista Daniel Ortega, quien últimamente también se ha dedicado a perseguir escritores, concretamente a Ernesto Cardenal.
El otro escritor amenazado que viene a Colombia, Roberto Saviano, es un joven italiano de la Campania, como Giordano Bruno, sólo que nacido hace menos de 30 años, en 1979. La sentencia de muerte contra él no viene de ningún gobierno o líder religioso, sino de la camorra, la mafia napolitana, y tiene origen también en un libro que por suerte o por desgracia para Saviano ha vendido en Italia más de un millón de ejemplares. El título del libro es Gomorra, como la ciudad bíblica arrasada por Dios, pero su tema es la camorra, el hampa organizada de su región, centrada en especial en los negocios ilegales de la moda falsificada, los basureros fraudulentos y el tráfico de drogas. Colombia, como era de esperarse, tiene su pedacito en este libro. Pero incluso cuando nuestro país no figura, uno ve en la camorra un reflejo parecido de lo que aquí ha ocurrido con mafia, paramilitares y complicidad del Estado.
Desde 2006 Saviano empezó a recibir amenazas, pero en octubre del año pasado, después del éxito de una excelente película basada en su libro, se confirmó que la camorra tenía un plan concreto para asesinarlo antes de Navidad. Por eso, como antes le ocurrió a Rushdie, la vida de Saviano ha pasado a ser semiclandestina, y su cotidianidad un calvario de precauciones, guardaespaldas y cambios repentinos de residencia y ciudad.
El valor civil de este escritor ha sido muy grande, por el tamaño de sus denuncias, y en contra de las amenazas ha habido un inmenso movimiento de apoyo internacional, que incluye a varios premios Nobel como Pamuk (otro amenazado de muerte por los islámicos), Szymborska, Levi Montalcini, etc. Hace poco Saviano anunció que pensaba marcharse definitivamente de Italia, por el peligro que corre allí su vida.
Gomorra, el libro por el que la camorra lo quiere matar, es la primera novela de Saviano. Decir novela, sin embargo, es bastante inexacto. El libro mezcla la investigación periodística con trozos de ficción, los personajes reales con otros inventados. Su valor testimonial es muy importante, y a pesar de cierto desorden narrativo, el libro es muy eficaz en el relato de la mentalidad criminal camorrista. En vista de la dificultad para encuadrar este libro dentro de un género literario, Gomorra ha sido enmarcada por algunos críticos en una nueva categoría, la de los UNOs, es decir, Unidentified Narrative Objects, u Objetos Narrativos no Identificados. Así como los Ovnis, ahora hay Onnis.
La visita de los dos escritores amenazados más famosos del mundo contemporáneo hace que Colombia se convierta en estas semanas en el sitio donde más se hablará de libertad de expresión. Tampoco aquí estamos particularmente bien. Se recordarán las amenazas a Fernando Garavito y a Daniel Coronell, que tuvieron que irse al exilio, y más recientemente los injustos líos judiciales de los periodistas Alfredo Molano y Alejandro Santos. Tampoco sobraría recordar —en estos tiempos en que se han escrito tantos ditirambos sobre Cuba, con motivo de los 50 años de la Revolución—, que en una cárcel de La Habana se pudre desde el año 2003 el periodista Ricardo González Alfonso, que cometió el delito enorme e imperdonable de criticar el régimen de Fidel.
Escribir lo que se piensa sigue siendo muy peligroso en el año 2009. Casi tanto como en los tiempos cuando se quemaba a los herejes en el Campo dei Fiori.



Rushdie en el Teatro Heredia y en Bogotá
Salman Rusdhie nació en Bombay el 19 de junio de 1947. A los 14 años, en 1961, Rushdie fue enviado por sus padres al Reino Unido, donde estudió en Rugby School, uno de los más prestigiosos internados británicos.
Es caballero de la Orden del Imperio Británico y director del PEN Club Americano. Además de ‘Los versos satánicos’ (1988), es el autor de novelas como ‘Niños de medianoche’ (1981) y de algunos cuentos para niños ((Haroun and the Sea of Stories).
Su más reciente novela, ‘The enchantress of florence’ será publicada en español coincidiendo con la celebración del Hay Festival en Cartagena.
Es profesor honorario de humanidades en el Massachusetts Institute of Technology y miembro de la Royal Society of Literature. Sus libros han sido traducidos a 25 lenguas.
El escritor británico estará en el Teatro Heredia el domingo 1° de febrero de 3:30 p.m. a 4:30 p.m. y conversará con el escritor y director del Instituto Cervantes en Nueva York, Eduardo Lago. Al siguiente día, 2 de febrero, el autor estará en el auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional de Bogotá de 6 a 7 de la noche. Conversará con Peter Florance

  • Amigo Estudiante: Una vez leído el texto anterior, Usted debe:

1. Las palabras resaltadas (excepto las que se encuentran en párrafos completos), debe buscar su significado en el diccionario.


2. Las palabras que se encuentran resaltadas debe definirlas cuando se trate de objetos o cosas y averiguar las biografías cuando se trate de personas (se resalta sólo los aspectos más importantes y su ubicación en el tiempo).


3. Exprese su opinión acerca del texto en cuanto a la libertad de pensamiento hoy en día, no sólo a nivel de Colombia sino también de Latinoamérica.


4. Qué son los Objetos Narrativos no identificados y por qué se llaman así.

domingo, 30 de noviembre de 2008

EVALUACIÓN DE APRENDIZAJE Y COMPETENCIAS

El Decreto 0230
Cuánta tinta se ha derramado acerca de las distintas concepciones que genera este Decreto, relativo a la evaluación del trabajo escolar, en especial la evaluación de los estudiantes, ya que la evaluación de los docentes sólo es para algunos (¿quién dijo ruanas?).
Me parece que la evaluación, como instrumento o herramienta que permite mejorar una actitud hacia algo para aprhenderla y hacer uso de ella en las mejores condiciones, su discusión no debe estar basada únicamente en el porcentaje de los estudiantes que no se promocionan al grado siguiente. Aunque el gran lamento consiste en el paso a los grados subsiguientes de aquellos estudiantes que nos reprobaron, o sea, que no pudieron o no quisieron reproducir esos conocimientos transmitidos (o retransmitidos), específicos, etc.
Pero no conozco, o es muy escaso, que la reflexión se invierta: ¿Qué nos pasa a los maestros que los estudiantes no nos aprenden? ¿No nos hacen caso? Qué nos pasa a los maestros que no logramos vencer esa indiferencia del estudiante al trabajo escolar?
Ésa, muy respetuosamente, debe ser la verdadera reflexión en torno a este tema (decreto 0230), que sirve a muchos para ocultar y tapar indefinidamente su (nuestra) incapacidad. (¿?)
(¿Pido perdón?)

EVALUACIÓN DE APRENDIZAJE Y COMPETENCIAS

Sesión 1: La Educación Bancaria (Freire, Paulo)
Y al respecto, tomando como base de reflexión ésta concepción con respecto a la educación, es en la relación alumno - maestro, el fundamento de toda pedagogía, la cual no ha de permitirse como un ¨lleno¨o ¨vaciado ¨de unos elementos pedagógicos a unos estudiantes, que, perplejos y atónitos muchas veces por el ruido, hacen las veces de recipientes (pasivos) donde el docente vacia sus congruencias (o incongruencias?): ¨un sujeto que narra y otro que recepciona¨, siendo la característica principal, la sonoridad de las palabras (de la narración) y no su poder transformador.
Es así que el maestro se convierte en un ¨narrador¨ y no en su opción principal, fundamental que es la capacidad transformadora de su discurrir, algo que apenas se está vislumbrando por parte de algunos. Es aquí donde radica la esencia del ejercicio de la docencia: en mover voluntades hacia el cumplimiento de sueños, metas, anhelos.
Estaremos perdiendo la oportunidad de hacerlo, por llenar de contenidos, sin sentido muchas veces, a los estudiantes que tan valerosamente nos aguantan pacientes en sus sillas por espacio de seis o más horas?
Que bueno que está llegando la hora de la reflexión educativa, para así dar inicio a lo que el Ministerio de Educación Nacional (MEN) llama Revolución Educativa. Ésta SÍ sería la verdadera y no otras planteadas, aunquie algunas apuntan a objetivos nobles.

miércoles, 12 de noviembre de 2008

INTEGRACIÓN CURRICULAR

Sesión 5:
¨Hacia la Escuela Inteligente ¨: ¿ Qué son las escuelas?. Acaso son, otro invento tan maravilloso como las lamparitas eléctricas, que ya no nos asombran tanto por ser parte de nuestra vida rutinaria, cotidiana? El planteamiento anterior de David Perkins, nos hace evocar esos momentos anteriores, en que la escuela era considerada como un lugar muy especial, sagrado y tan lleno de afecto y amor para el común de las gentes. Caso distinto se diría hoy, cuando para muchos toma el símil como de ¨blanqueamiento de las mentes¨, dada la uniformidad y semejanza del desinterés de los estudiantes para con el conocimiento, que muy a pesar, de las grandes edificaciones y esfuerzos que hacen las autoridades gubernamentales para hacerla atractiva, no logra rompr esa ¨indiferencia¨ tan característica hacia ella, hoy en día.
¿Ha evolucionado?. Mejor dicho, debe evolucionar permanentemente.
Todos los profesionales apuntan hacia la educación en lo que a la génesis del aprendizaje, la aplicación de lo aprendido, etc., pero el problema se reduce a que estos conocimientos no los aplicamos.
El sistema tradicional de enseñanza (de 20 - 30 años), aplicado hoy día por algunos actores del proceso, en una época que ha dao un gran salto tecnológico, `pudiéndose clasificar hoy en día como ¨escuela inteligente¨, es un despropósito tan monumental como aque de enseñar con una didáctica propia del siglo XVIII , a estudiantes del Siglo XXI.
Cómo no hablar de la brecha?

INTEGRACIÓN CURRICULAR

Sesión 4:
De cómo acercar el entorno a la escuela, a partir de una propuesta educativa determinada, y a través de la integración de las distintas áreas, mediante una planeación detallada, cumpliendo unos objetivos determinados, y del papel del o los docentes en ésta actividad programada previamente, para así culminar con el éxito esprado, debiendo haber efectuado una planeación sistemática y un rigurosos control a los cambios bruscos inesperados, que se llegaren a presentar en el transcurso del desarrollo de la propuesta didáctica.
Mediante el uso de las tecnologías, se logra facilitar la integración de las distntas instancias pedagógicas, lográndose culminar exitosamente un proceso iniciado, como es el caso de la muestra del video en la que Artesanías Argentinas, logran desarrollar a través del uso de las TIC, un complejo y completo panorama de ofrecimiento de distintos productos ¨típicos¨propios de cada región argentina, haciéndolos conocer a nivel mundial y con un gran éxito mercadeológico.
Es relevante el papel del maestro en esta función integradora, ya que es a partir de él, quien hace converger todos los factores para obtener un producto final, contextualizado, actualizado y con pertinencia social.

INTEGRACIÓN CURRICULAR

Sesión 3: La computadora debe convertirse en un instrumento para la resolución de problemas, y no específicamente un objeto de conocimiento.
La computadora es un medio para recrear la propuesta educativa desde distintas ópticas: llenar de recursos que ¨abran ¨el imaginario del estudiante y deposite el contenido cognoscitivo, permitiéndole ampliar el panorama disciplinar y obtener su aplicabilidad en la cotidianidad.
Cuál es el lugar, entonces, del docente en este proceso?. Fundamentalmente en tres funciones:
- Transferencia: lo aprendido en el aula como herramientas de solución de problemas.
- Monitoreo cognitivo: favorecer el aprender a aprender, desde niño.
- Desarrollo de la creatividad, en los estudiantes.
El docente debe favorecer el uso auto regulado de la computadora: que el niño pueda ejercer una actividad flexible y libre, ha de ser la constante de los maestros en el proceso educativo.

CANAL DE SANTA